Структура старших арканов

Наиболее интересное и полное исследование структуры Старших Арканов принадлежит швейцарскому оккультисту Вирту, который соотнёс эти карты между собой посредством сложной системы взаимосвязей.

Наиболее значимый вклад в исследование Старших Арканов внёс оккультист Освальд Вирт (1860-1943 гг.), один из самых видных деятелей каббалистического Ордена Розы и Креста. Он сам создал и проиллюстрировал колоду Таро, в которой ему удалось объединить эзотерические доктрины, разработанные в рамках вышеупомянутого Ордена. Теорию Вирта можно применить почти ко всем современным колодам Таро: по сей день она представляет собой одно из самых полных исследований внутренней структуры Старших Арканов.

СУХОЙ И ВЛАЖНЫЙ ПУТИ АРКАНОВ

Согласно Вирту, Старшие Арканы следует разделять на две группы, которые называются «путями» и располагаются в два параллельных ряда. Арканы с I по XI представляют собой так называемый Сухой (Дорический) путь, которому свойственны рациональность и активность. Арканы с XII по 0 относятся к так называемому Влажному (Ионическому) пути, для которого характерны следование интуиции и пассивность.

Сухой путь

Сухой путь - это путь человека крайне активного, ведомого логикой и системным подходом. Так, например, Верховная Жрица хотя и является символом таинств, обладает рациональной природой, что демонстрирует книга у неё в руке. Также и Влюблённые, несмотря на страстные чувства, вынуждены выбирать свой путь, руководствуясь голосом разума. И даже Колесо, являющееся неодушевлённым предметом, должно соответствовать строгому закону действия и противодействия.

Влажный путь

Влажный путь, напротив, представляет собой путь очень восприимчивого человека, «мистика», который руководствуется интуицией. Например, Умеренность кажется активной, благодаря тому, что переливает жидкость из одного сосуда в другой. Однако она наделена преимущественно пассивным темпераментом, поскольку жидкость адаптируется к формам и обстоятельствам, в которых находится. Также и Дьявол, властитель всего материального, пассивен в своем состоянии, ведь оно делает его рабом собственных амбиций и поэтому ограничивает в действиях.

ГРУППЫ, ПЕРЕХОДНЫЕ АРКАНЫ

Вирт полагал, что для лучшего понимания значения двух путей необходимо подразделить каждый из них еще на две группы. Каждая из этих групп включает пять Арканов (один из которых является доминирующим) и отделена от другой группы переходным Арканом.

Первая группа: Арканы с I по V

Первую группу возглавляет Маг, за которым следуют две пары Арканов: Иерофант (Верховный Жрец) - Верховная Жрица и Императрица - Император. Маг занимает обособленную позицию в силу своего одиночества как личности, которая наделена качествами остальных четырёх Арканов. Последние отличаются по полу (мужской и женский) и функциям (религиозная и мирская). Два пола отражают дедуктивное (мужской пол) и индуктивное (женский пол) знания; а функции отражают физическое (мирское) и метафизическое (религиозное) знания.

Вторая группа: Арканы с VII по XI

Вторую группу возглавляет Колесница, за которой следуют две пары Арканов: Правосудие (Справедливость) - Сила и Отшельник - Колесо. Колесница наделена всеми качествами, присущими остальным четырём Арканам. Последние нейтральны как по половому, так и по функциональному признакам: Правосудие воплощает собой закон равновесия в любой области жизни (социальной, научной и др.); Колесо символизирует циклы, обусловленные применением закона; Отшельник олицетворяет поиск законов; Сила - их применение.

Третья группа: Арканы с XII по XVI

Третью группу открывает Повешенный - полностью пассивный Аркан, который обладает всеми качествами следующих четырёх Арканов. Последние нейтральны как по половому, так и по функциональному признакам: Смерть означает полное отсутствие деятельности; Умеренность представляет собой трансформацию, обусловленную простым смешением элементов; Дьявол символизирует рабство и подчинение вышестоящей силе; Башня же воплощает собой уничтожение любых амбиций сокрушающей силой.

Четвертая группа: Арканы с XVII по 0

Четвёртую группу возглавляет Дурак (Шут) - персонаж, который пассивно принимает качества остальных четырёх Арканов этой группы. В «светлом безумии», присущем Дураку, воплощаются яркие идеи Солнца (мужественного, рационального и статичного) и двойственность Луны (женственной, интуитивной и активной), мистический экстаз (статический и интровертный), заключённый в Страшном Суде, и космическое видение (динамичное и экстравертное), выраженное в Мире.

Переходные Арканы

Само название «переходные Арканы» предполагает, что эти карты символизируют выбор или же развилку из двух дорог, обозначенных двумя путями и четырьмя группами. Например, карта «Влюблённые» олицетворяет собой активный выбор одного из двух путей, ведущих в разных направлениях. Тем не менее ни один из этих путей не является абсолютно правильным или совершенно неправильным. Таким образом, карта показывает необходимость определить ту линию поведения, которая объединит личные стремления человека с добродетелью. Карта «Звезды», напротив, воплощает собой пассивную тенденцию, ведущую в разных направлениях, которые также не являются правильными или неправильными. Таким образом, карта означает определение собственного пути с учётом божественного промысла, повлиявшего на человека в момент его рождения, или же с учетом влияния окружения и обстоятельств. Выбор пути порождает желания и стремления, которые должны быть благородны и добродетельны.

ПАРЫ СТАРШИХ АРКАНОВ

Принцип схематического подразделения Арканов на четыре группы позволяет объединить Арканы попарно. При этом каждая пара состоит из двух Арканов, которые дополняют друг друга и занимают зеркальные позиции по отношению друг к другу в рамках Сухого и Влажного путей. Каждая пара Арканов основана на двух взаимосвязанных и взаимодополняющих понятиях. Например, IV и XIX Арканы представляют собой две карты с ярко выраженным мужским началом. Они оба воплощают в себе контроль, силу, власть, уверенность и ясность. Суть этой пары Арканов можно выразить через дихотомию ментального прозрения (Император) и духовного прозрения (Солнце).

• Арканы I и 0: Разум и безумие
• Арканы II и XXI: Восприятие неизвестности и бесконечности
• Арканы III и XX: Рождение и возрождение
• Арканы IV и XIX: Ментальное и духовное прозрения
• Арканы V и XVIII: Философские и мистические абстракции
• Арканы VI и XVII: Выбор и судьба
• Арканы VII и XVI: Контроль и отказ
• Арканы VIII и XV: Порядок и беспорядок
• Арканы IX и XIV: Исследователь и объект исследования
• Арканы X и XIII: Цикл и конец цикла
• Арканы XI и XII: Сила и беспомощность